fbpx
أخبار المهجر

كراهية اللاجئين

على الرغم من وجود الكراهية كشعور من المشاعر عبر تاريخ البشرية ، لم يكن هناك أبدًا دافع عالمي للتنظيم ضد اللاجئين في أي وقت في التاريخ. بالطبع ، الشبكات الاجتماعية الحالية التي تأتي مع تكنولوجيا الإنترنت توفر الفرص اللازمة لهذه المنظمة بشكل شبه كامل. أصبح الأشخاص الذين تركوا أماكن إقامتهم بسبب الحرب أو الكوارث الطبيعية أو لأسباب اقتصادية أهدافًا مشتركة لخطاب الكراهية في عالم العولمة اليوم.

لب الأرض

تقول عالمة السياسة الأمريكية حنا أرندت ، في كتابها “مصادر الشمولية 2 الإمبريالية” ، إن ثالوث الدول القومية هو أساس الدولة-الشعب-الدولة ، وأن اللاجئين أصبحوا يشكلون خطرًا كبيرًا لتعطيل هذا الثلاثي. مرة أخرى في نفس الكتاب ، يعرّف اللاجئين على النحو التالي: “عندما غادروا وطنهم ، أصبحوا الآن بلا مأوى. عندما غادروا دولتهم ، كانوا عديمي الجنسية ، وعندما حُرموا من حقوقهم الإنسانية ، كانوا غير عادلين ، كانوا تفلًا على الأرض.

الأول والثاني. لقد أجبر الدمار الذي خلفته الحروب العالمية والحدود التي غيرتها الملايين من الناس ، وخاصة في أوروبا ، على الذهاب إلى أماكن آمنة بعيدًا عن أراضيهم في القرن الماضي. وفقًا لاتفاقية عام 1951 للمفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ، حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة اللاجئ على النحو التالي:

التعهد بأن حقوق جميع اللاجئين الذين ينتظرون على حدود أوروبا ، والذين عادوا أو فقدوا حياتهم اليوم ، ستكفلها الدول الموقعة.

يقول المحامي Fecri Şengür ، وهو مدافع عن حقوق الإنسان ، إن خطاب الكراهية ضد اللاجئين يغذيها حالة عدم اليقين والخوف الناجم عن حركات الهجرة الجماعية ، يقول إن الأشخاص الذين لا يمكنهم أن يصبحوا مواطنين يُحرمون من حقوقهم الإنسانية الأساسية أينما ذهبوا.

شينغور ، “هناك بند في الدستور ينص على أنه لا يمكن إبعاد أي مواطن أو منعه من دخول البلاد. أو مسألة الحق في العمل … هذه الحقوق معرّفة على أنها حقوق مدنية ، لكن بالنسبة للاجئين هذه الحقوق غير موجودة أو خاضعة لتصاريح. يتم تطبيق الحقوق المحددة في إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان فقط في الدولة التي تحمل جنسيتها “.

عرضة للهجوم

اللاجئون ، الذين يُطردون من درع المواطنة بمغادرة منازلهم ، يصبحون عرضة لجميع أنواع الهجمات باعتبارها “لب الأرض”. يحول هذا الوضع الهش اللاجئين أيضًا إلى مادة دعائية للقادة الشعبويين الذين “يدافعون عن الحقوق المدنية” بخطاب العداء ، أو خط المواجهة في الحروب المختلطة للقوى المتصارعة ، كما هو الحال مع الحدود اليونانية في فبراير 2020 ، على الحدود البولندية اليوم.

بقوله أن مناهضي اللاجئين يتكونون في الغالب من مواطنين من الطبقة الدنيا والمتوسطة ، يقول شينجور ، “هؤلاء الناس يخشون فقدان حقوقهم المدنية بسبب اللاجئين”.وبحسب بيانات مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين ، فإنه بسبب الأزمة الإنسانية التي بدأت في سوريا عام 2011 ، تستضيف تركيا 3،614،108 أشخاص بحسب بيانات 13 حزيران / يونيو 2019. 64.1٪ ممن اضطروا إلى الفرار من سوريا بسبب الأزمة لجأوا إلى تركيا.

وضع السوريين في تركيا 

إن الخطابات الأكثر شيوعًا ، وخاصة بالنسبة للسوريين ، هي ادعاءات لا أساس لها من الصحة بأنهم لا يدفعون الضرائب عند فتح مشروع تجاري ، أو أن الدولة تدفع فواتير منازلهم وأماكن عملهم. إحدى الحجج الرئيسية للمنتقدين المناهضين للاجئين هي أن اللاجئين يتسببون في البطالة والتكلفة الباهظة. مع ذلك ، أكد نائب رئيس حزب العدالة والتنمية محمد أوزهسكي أن اللاجئين يقصدون عمالة رخيصة وغير آمنة لرأس المال بكلماته في برنامج تلفزيوني حضره في يوليو: “إنهم الآن يبقون الصناعة قائمة في بعض المدن. اذهب إلى صناعة غازي عنتاب ، مئات الآلاف من الناس يعملون في أثقل الوظائف وأصعبها “.

وفقا ل “اللاجئين السوريين في سوق العمل التركية” دراسة نشرتها منظمة العمل الدولية (ILO) مكتب تركيا في فبراير 2020 ، هناك حوالي 950،000 السوريين الذين يعملون في تركيا. ومع ذلك ، فإن نسبة العمال غير المهيكلين بين السوريين العاملين تصل إلى 91.6٪. بالمقابل يبلغ عدد السوريين العاملين في الفئة العمرية 5-14 سنة 130 ألف.

تكشف التقارير أن سبب البطالة ليس اللاجئين ، بل اللاجئين ، الذين يضطرون للعمل بأدنى الأجور في جميع أنواع الأعمال الشاقة في الشركات والأكثر عرضة للاستغلال في العمل.

معلومات مضللة عن السوريين

كما أنه من الشائع جدًا والدائم على تحديث المعلومات المضللة أن السوريين يتلقون رواتب غير مدفوعة من الدولة. لقد شهدنا مرات عديدة في الماضي أن هذه المعلومات المضللة مصحوبة بخطاب الكراهية لها عواقب وخيمة. في مقابلة بالشارع نشرت في تشرين الأول الماضي ، كلمات رجل عجوز لشابة سورية شابة ، “فقدت وظيفتي بسببك ، الإيجارات زادت ، لا أستطيع دفع إيجاري بسببك ، لا أستطيع أكل الموز ، تأكل كيلوغراما من الموز “أصبح جدول الأعمال. بعد انتشار هذا الفيديو ، تحولت ردود الفعل ضد السوريين الذين شاركوا أثناء تناول الموز على مواقع التواصل الاجتماعي ، إلى إعدام خارج نطاق القانون. بعد ردود الفعل المتزايدة على وسائل التواصل الاجتماعي ، تم اعتقال 44 أجنبيًا تم تحديدهم ونقلهم إلى مراكز الترحيل لترحيلهم إلى بلدانهم.

“الغزاة”

قضية أخرى هي أن اللاجئين يصبحون أحياء في الأحياء الفقيرة ويحملون ثقافتهم الخاصة هنا. على الرغم من أن هيمنة اللغات والثقافات الشائعة في أماكن المعيشة المشتركة هي نتيجة طبيعية ، إلا أن هذا الوضع يُعرَّف غالبًا على أنه “احتلال” في الشبكات الاجتماعية. ونتيجة لذلك ، فإن جميع “المحتلين” متهمون بالأحداث القضائية مع اللاجئين. في آب / أغسطس 2021 ، قُتل مواطن تركي في معركة بين مجموعتين ، إحداهما سورية ، في منطقة ألتينداغ بأنقرة. بعد نبأ وفاته ، نظم سكان الحي بسرعة على مواقع التواصل الاجتماعي ، ورشقوا منازل السوريين وأماكن عملهم بالحجارة ، وقلبوا بعض السيارات. في المقابلات اللاحقة مع السكان المحليين ، من المفهوم أن رد الفعل الحقيقي لم يكن على الجريمة أو المجرم ، ولكن بسبب التركيبة السكانية المتغيرة ، تسبب الأشخاص الغاضبون في إعدام اجتماعي على أساس حدث قضائي.

لكن في نهاية المطاف ، نُقل السوريون إلى مكان لم يعرفوه ، ليبدؤوا من جديد ، بوضعهم في حافلات على أساس “تخفيف التوتر”. وقعت حوادث مماثلة عدة مرات في مدن مختلفة وفي أوقات مختلفة ، وإعادة توطين اللاجئين كحل يظهر أنه لا الحكومة ولا المعارضة لديها سياسات لمنع العنف ضد اللاجئين.

بقلم: سيد مراد

المصدر: موقع بيانيت

next news الخبر التالي

اترك تصحيحاً أو تعليقاً..تفاعلكم يطور عملنا

زر الذهاب إلى الأعلى